helgoland

Fri, 16 Oct 2009 12:06:34 GMT

вотЪ
http://golubchikav.livejournal.com/831174.html

Mon, 05 Oct 2009 09:38:52 GMT

некоторые возможности упускаешь навсегда:
Мерседес я теперь тоже уже не услышу

Tue, 15 Sep 2009 21:07:59 GMT

Thu, 09 Jul 2009 10:19:02 GMT

14-15 июля. Тренинг "Музыкальное тело" от Вили bold_crow

В теле есть много музыкальности - мы найдём её и сумеем выразить и проявить!

Мы попробуем довериться собственному телу и постараемся увидеть и почувствовать, как оно на самом деле может танцевать.

Идея тренинга родилась из фразы, однажды произнесенной на уроке по музыкальности Себастьяном Арсе: «Впустите музыку в свое тело. Почувствуйте, как она начинает жить внутри вас, что она делает с вами. И когда будете готовы, начните выпускать ее из себя в движение». Этим мы и будем заниматься: прислушиваться к тому, как тело реагирует на разную музыку, и доверять его движениям.

14 июля (Вт): 20.00 - 23.00
15 июля (Ср): 21.00 - 23.00

Стоимость участия
1 день - 500 р.

Подробнее о тренинге
Место: Зал на Курской - АРМА, павильон 26

Мы затанцуем! Приходите!

Wed, 17 Jun 2009 09:09:08 GMT

"Изгнание", посмотрела наконец
какой же Звягинцев ахххрененский

Fri, 17 Apr 2009 15:37:20 GMT

Дорогие мои френды - кому я записывала диск с милонгой Вовки Гуменюка, ну или давала переписать?
Что-то не могу найти этот свой диск уже который месяц. Может, какая добрая душа теперь и мне с него спишет копию? Я волшебное слово знаю - пожалуйста :)

Mon, 01 Dec 2008 10:31:09 GMT

Тут вот многие за последнее время успели высказаться по поводу разнообразных маэстро.
Мыслей у меня по этому поводу - одна-единственная.

Кажется, у любимой quod_sciam (преподаёт зарубежную литературу в университете) видела, что их студентам - всё то время, что они ещё пока студенты, до самого диплома - не разрешается высказывать в каких бы то ни было работах своё драгоценное мнение. Иметь - ну, наверное, можно. Высказывать - нельзя. И мне это понравилось. Потому что это право, уж будь добр, надо заслужить. Докажи, что ты не лох с улицы, что готов учиться и слушать, блин, тех, кого ты сам признал авторитетами - у кого решил учиться. А там, если учиться-то за пять лет не надоест, то в дипломе уже сможешь и высказать, что там у тебя накопилось. Кстати, это ещё и прекрасная гарантия от шедевров в духе "читал я этого вашего Гомера, фигня полная" - сейчас смолчит, так, может, хоть к диплому авось поумнеет.

"Вы должны молчать и слушать, молчать и слушать!"

Асибе скажу так. В плане обучения я лох. Сравнивая с институтом, я бросила, не сдав даже первую сессию. И моё восприятие танцоров - это такой детский сад, что и сказать стыдно. Поэтому молчу в тряпочку. Не для того, чтоб за умную сойти, а чиста чтоб не позориться.

Upd. Студенту-первокурснику студенты четвёртого и пятого курса кажутся примерно одинаково умными. Поэтому я хоть и догадываюсь, что некоторым из московских тангерос уже немножко можно булькать по этому поводу, но даже и об этом уверенно сказать не могу. Вот что лично мне пока точно нельзя - знаю железно.

Upd2. Просветление в мозгах у меня случилось не на пустом месте. Однажды на музыкальной репетиции я что-то вякнула в ответ на сделанное мне замечание - мол, а я считаю, что... В ответ мне вежливо и твёрдо сообщили: это - не дискуссия. Я разобиделась, но заткнулась. А потом уж поняла - да, не дискуссия. Потому что авторство замечания было с уровня, который мне не снился - я любитель-недоучка, а там 35 лет игры в оркестре Большого Театра, и это не считая высочайшей квалификации перед тем. Не нравится - не участвуй, а чтобы отвечать - понимай хотя бы, что ты тварь дрожащая и права никакого не имеешь.

Wed, 16 Jul 2008 12:28:21 GMT

"что за прелесть эти сказки..."
переслушиваю любимые танго-пестни - какая сладость! мёд, амброзия и нектар. таю и плавлюсь

в пространство

Wed, 18 Jun 2008 09:39:58 GMT

ну до чего ж неаккуратно выглядят фотки, "ужатые" размерами в тэге img...

доктор, а чё это у вас столько неприличных картинок??

Tue, 27 May 2008 22:56:53 GMT

"Не могут два человека жить одной мечтой. Разве что во тьме, как бы понарошку. Но тогда каждый из них нереален."

Дафна Дюморье, "Моя кузина Рейчел"

Sun, 18 May 2008 21:25:49 GMT

Евгения прекрасна, всем, благодаря кому состоялось шоу - спасибо.

А дальше о том, что попортило малину, матом.

Ну шо за блядство - фоткать шоу на мобильник с озвучкой съёмки?! Когда нажимают на "снять", и такой электронный звук, чтоб и дебилу стало ясно, что снято - ч-ч-ч-пок. Двадцать раз чпок за каждый танец. Слышимость - отличная! Не говоря уже о вспышках - пятеро уродов как сговорились бить прямо по глазам с двух противоположных стен - почему их не запретят хотя бы на шоу??

Thu, 08 May 2008 22:22:07 GMT

ещё одна выдержка из Кейт Фокс, на этот раз об отношении англичан к еде. eth0_blog, это к упоминавшейся теме

Правило двойственности

"Брак без любви" - довольно точная характеристика взаимоотношений англичан с едой, хотя "брак"- это, пожалуй, сказано слишком сильно. Наши взаимоотношения с едой и кулинарным искусством больше похожи на не слишком счастливое сожительство без взаимных обязательств. Они носят двойственный характер, зачастую противоречивы и непостоянны. Бывают моменты искренней симпатии и даже страсти, но в целом справедливо будет сказать, что мы не испытываем глубокой, прочной, врождённой любви к еде, которая свойственна нашим европейским соседям, да и многим другим народам.

Во многих культурах неравнодушные к еде люди не стоят особняком; их не называют "гурманами" в насмешку или с восхищением. Глубокий интерес к еде - это норма, а не исключение. Те, кого англичане называют "гурманами", по сути, самые обычные люди, проявляющие естественный, здоровый, адекватный интерес к еде. То, что мы воспринимаем как одержимость едой, в других культурах - самое обычное явление, а не что-то диковинное или хотя бы примечательное.

Среди англичан подобный острый интерес к еде большинством расценивается в лучшем случае как странность, в худшем - как нравственное извращение, как нечто неприличное, неправильное. Наклонности гурмана у мужчины считаются признаком женственности и даже заставляют усомниться в его сексуальной ориентации. Знаменитые английские повара, выступающие по телевидению, из кожи вон лезут, чтобы продемонстрировать свою мужественность и гетеросексуальность: употребляют грубые словечки, играют мускулами, бравируют своей страстью к футболу, упоминают жён, подружек или детей и одеваются как можно неряшливее. Яркий образец стиля "поглядите-ка, до чего я настоящий гетеросексуалист" - Джеми Оливер, молодой телеповар, сделавший очень много для того, чтобы развить у английских мальчишек интерес к профессии кулинара. Он ездит на мотороллере, слушает громкую музыку, женат на красивой сексуальной женщине, держится с развязностью кокни и исповедует молодцеватый подход к кулинарии: "кинем немного этого, потом немного того, и всё будет отлично, приятель".

Среди женщин любовь к еде считается более приемлемой, но это по-прежнему нечто неординарное, то, что отмечают все окружающие, - а в некоторых кругах расценивается как претенциозность. Никто не хочет показать свою заинтересованность в еде. Большинство из нас с гордостью заявляют, что мы "едим, чтобы жить, а не живём, чтобы есть", - в отличие от наших соседей, в частности, французов. Мы наслаждаемся и восхищаемся их великолепной кухней, но при этом презираем их бесстыдную любовь к еде, не сознавая, что между тем и другим, возможно, существует взаимосвязь.

Серьёзные рассуждения о еде недопустимы, даже непристойны

Наше двойственное отношение к еде, возможно, обусловлено влиянием правила "Как важно не быть серьёзным". Излишнее рвение относительно чего бы то ни было вызывает неловкость, а говорить серьёзно, с чувством о чём-то столь тривиальном, как еда, в общем-то, довольно глупо. Афишировать свою любовь к еде и открыто признавать, что еда доставляет удовольствие, неловко не только потому, что это проявление излишней серьёзности - это ещё и непристойно.

Говорят, что англичане по натуре пуритане, но, на мой взгляд, это не совсем точная характеристика. Например, секс не считается грехом; это нечто очень личное, частное и, соответственно, вызывающее смущение. Шутки о сексе, даже вполне откровенные, допустимы, но серьёзно, увлечённо обсуждать те же самые интимные подробности уже непристойно. Еда как чувственное наслаждение, думается, относится к той же категории: вроде бы и не запретная тема, но говорить о ней следует исключительно беззаботным, весёлым, шутливым тоном.

Гурманы (или иностранцы), описывающие поэтичным, эротичным языком достоинства отменно приготовленного пышного беарнского соуса, вынуждают нас морщиться, краснеть и прятать глаза. Чтобы их собеседники не чувствовали себя оскорблёнными, им всего лишь следует быть чуть веселее, подшучивать над собой, не говорить о еде слишком серьёзно. Если не проявлять ироничную бесстрастность, разговор о еде превращается в "гастропорнографию" (данный термин обычно употребляют в отношении красочно иллюстрированных кулинарных журналов и поваренных книг с подробными описаниями каждого аппетитного блюда, но им в равной степени можно охарактеризовать и восторженные рассуждения о еде).

короткооглавном

Mon, 28 Apr 2008 12:01:22 GMT

1) новые туфли
2) не танцевала больше месяца
3) и не хочу
4) зато в пятницу видела на улице девушку в туфлях Артесаналь. вот прямо в таких. Большая Садовая, около полудня. интересно.

Sun, 20 Apr 2008 14:49:13 GMT

Сходила вчера ещё на две программы мультфестиваля, "Чужак" и "Ну вот ещё". Обе программы лучше, чем "Три истории", а "Чужак" - вообще самая сильная подборка.

Что хочу сказать? Хороших мультипликаторов у нас, оказывается, есть. И не что есть, их даже не мало. Сравнение с мультами из программ "Остановка дыхания" и "Futureshorts - весна" выдерживает с хорошим запасом. Есть чем гордиться.

культур-мультур

Fri, 18 Apr 2008 20:44:14 GMT

Завтра и послезавтра ещё будет идти фестиваль "Наша анимация"! 9 разных программ (4 детские), в их составе - новый мульт Ивана Максимова, полуминутная вещь Александра Петрова, работы студии Пилот (Колобки в "ПДД" и проект "Гора самоцветов"), четыре мульта Андрея Бахурина - ура!

http://www.nashanima.ru/ - состав программ и расписание

Сегодня была на одной программе ("Три истории любви" - а увидеть хочу всё), уровень работ не очень ровный - есть Максимов и Петров, а есть и дебюты, была одна дипломная работа студентки вгика. Мои две отличные находки - Мария Муат и Константин Голубков.

Wed, 09 Apr 2008 23:03:12 GMT

Встречала несколько раз (да замечала и за собой) что о "съёмщиках" на милонгах, бывает, отзываются как-то... ну уж очень в сердцах. Ну, казалось бы, их есть за что не любить - и танцуют-то они плохо, и самоутверждаются вовсю на начинашках, и относятся к тусовке потребительски и дух танго не понимают и понимать не хотят. Всё так, однако пыл, с которым их за это ругают, один уж вызывает подозрение, что не о том возмущаются, о чём говорят. Несоответствие-с. "Настоящие религиозные чувства не так уж легко оскорбить". И хочется то ли такого возмущателя, то ли согласное с ним внутреннее "я" ласково взять за грудки и спросить: а о чём, родной?

И заодно интересно понять, откуда берётся ещё вот это - «Они будут сильно оскорблены, если кто-то выскажет им в лицо предположение, будто они пришли в клуб просто для того, чтобы "пообжиматься".» Что здесь более оскорбительно - подозрение в желании/способности/поисках разового секса? Обесценивание какой ни есть любви к музыке ("знаем-знаем, за какой музыкой вы туда ходите")? За какой крючок дёргают такие подозрения?

Мне здесь думается про избирательность. Находиться в поиске само по себе не зазорно, и если планка по приходе в танцы не опускается, то с продолжением танцевания как деятельности нет и принципиальной разницы, в каких обстоятельствах происходит знакомство. А вот если есть граничные условия "познакомиться на танцах как можно скорее", то область поиска нивелируется до текущей выборки, что бы в ней ни было, и прямо сейчас. Какая уж тут избирательность. Пикаперам ладно - кому и кобыла невеста - не вопрос составить для себя топ-1 (3, 5, 10) на любой заранее взятой выборке - а уж тусоффки с деффками, это и вообще нивапрос. Но мы не пикаперы, пикаперы не мы. Вот, пожалуй, и оно - неуважение вызывает неразборчивость, подозрения в ней обидны и соответственно вынесение, в вопросе о знакомствах, танцев как какой-то отдельной для того ситуации подразумевает, что ты согласен с таким ограничением выбора по времени/контингенту и оттого не особенно разборчив.

чорд, я это на форуме повешу

Tue, 08 Apr 2008 22:51:13 GMT

Кейт Фокс, социолог, книга "Наблюдая за англичанами. Скрытые правила поведения". В главе про флирт анализирует традиционные для него типы среды и оценивает их с точки зрения тройного критерия: допустимость завязывания непринуждённого разговора с незнакомцами, употребление алкоголя как растормаживающий и посреднический фактор, и общность интересов. Две выдержки.

Завсегдатаи клубов и правило "Никакого секса, пожалуйста. Нам здесь не до секса!"

По показателю общности интересов ночные клубы занимают более высокую позицию, поскольку обычно у всех завсегдатаев ночных клубов есть общий интерес - музыка. Как бы то ни было, возможность завязать разговор в клубе напрямую зависит от громкости звучащей музыки, вследствие чего словесное общение ограничивается обменом несколькими односложными выкриками, и посетителям приходится вести заигрывания невербальными способами. Поскольку показатели общительности и употребления алкоголя в ночных клубах весьма высоки, эти заведения, казалось бы, должны занимать почти верхнюю строчку в таблице английских "зон флирта", но среди английской молодёжи, посещающей ночные клубы, получило распространение весьма странное новое правило, согласно которому танцы - и посещение клубов в целом - рассматривается как асексуальная деятельность. Молодые англичане стремятся ощутить себя частичкой коллектива, достичь состояния эйфории, сливаясь воедино с толпой и музыкой (это похоже на то, что антрополог Виктор Тернер называет "communitas" - от лат. "общность" - активное, проникновенное, раскрепощающее коллективное общение, родство душ, возникающее между людьми в "пороговых состояниях"). Они будут сильно оскорблены, если кто-то выскажет им в лицо предположение, будто они пришли в клуб просто для того, чтобы "пообжиматься".

Например, по данным общенационального опроса, только 6% завсегдатаев клубов признали, что для них важным элементом "танцевальных мероприятий" является "знакомство с предполагаемыми сексуальными партнёрами". Это открытие - пример того, что мы, исследователи, называем социально желательной ошибкой (поправкой на социальную приемлемость). Это погрешность в ответах респондентов о себе, связанная с их стремлением представить себя в социально привлекательном свете. Иными словами - ложь. Данные опросов завсегдатаев клубов показали, что респонденты несколько грешат против истины, поскольку их ответы на другие вопросы свидетельствуют о том, что более половины из них занимались сексом с теми, "с кем они познакомились на дискотеке". А это говорит о том, что знакомство с потенциальными сексуальными партнёрами, пожалуй, более важный элемент посещения клубов, чем признают завсегдатаи ночных клубов.

Однако социально желательная ошибка - достаточно важный показатель, поскольку повторяющаяся схема таких "социально желательных" ответов указывает на существование неписаного социального правила или нормы, действующих в среде какой-либо общности или субкультуры. В данном случае мне представляется совершенно очевидным, что в среде молодых англичан, посещающих ночные клубы, особенно в кругу тех, кто противопоставляет себя традиционной культуре и считает свои вкусы в музыке "необщепринятыми", распространено неписаное правило "Никакого секса, пожалуйста. Нам здесь не до секса!". Считается, что только "некрутые" приходят в ночной клуб, чтобы подцепить сексуального партнёра, поэтому, естественно, завсегдатаи клубов неохотно признают, что ставят перед собой эту цель. Если им случается оказаться в постели с кем-то, с кем они познакомились в ночном клубе, это просто случайный побочный результат вечернего развлечения, а не цель, которой они стремились достичь. Правило "Никакого секса, пожалуйста" соблюдается больше на словах, чем на деле. Мы делаем вид, что секс нас не особо интересует, однако умудряемся случайно-намеренно довольно много заниматься сексом. Вот вам и опять наше очаровательное английское лицемерие.

Занятия спортом, клубы, хобби - и дилетантство

Степень кокетства среди членов английских любительских спортивных команд или клубов по интересам находится в обратной зависимости от степени профессионализма участников и их увлечённости данным видом деятельности. За некоторым исключением все плохие теннисисты, неспособные пройти даже милю по карте любители пешего туризма, криворукие художники, танцоры с заплетающимися ногами и т.д. флиртуют гораздо чаще и охотнее, чем их опытные и серьёзно настроенные на достижение результата товарищи по увлечениям. Даже самые откровенные неумёхи обычно притворяются, будто они по-настоящему увлечены видом спорта или деятельностью, которым посвящён данный клуб. Они даже могут искренне в это верить (англичане - виртуозы самообмана), но на самом деле их теннисные ракетки, географические карты и кисти - в первую очередь "помощники и посредники", способствующие общению, и зачастую удобные подручные средства для флирта.

от себя: самые сообразительные уже догадались, что, вывесив эти цитаты, я теперь с интересом жду, кто станет больше всего возмущаться в каментах? :)

Fri, 04 Apr 2008 22:18:00 GMT

По итогам вчерашнего и сегодняшнего дней - я, в натуре, заслуженный далай-лама ~~Советского Союза~~ форума по АТ.

ну начинается

Mon, 31 Mar 2008 14:04:26 GMT

Очередная статья, теперь уже в Космо - типа с наступлением весны - на боянистую тему условно-гломурных танцев: беллиданс, АТ и стрип-данс. И как им не надоедает одно и то же каждый год... Однако про АТ не так уж плохо.

Mon, 31 Mar 2008 13:35:05 GMT

Дадагие френдицы - плиз хелп.

Мне кажется, кто-то из вас был в Стамбуле и ходил в тамошние турецкие бани-хаммамы и писал об этом? А? Если да - может, вспомните адреса-пароли-явки? Отшень-отшень надо.

Fri, 28 Mar 2008 14:15:23 GMT

Сидела я как-то надысь в кафе, и играла там музыка. Музыка была в меру безлика, впору формату - кушать/кофе пить/общаццо, а музыка - так, для фона, чтобы атмосфэру создавала да не мешалась.

И вдруг среди этого всего благолепия я веду ухом - ибо с началом новой композиции слышу смутно знакомый рифф. Так, прислушаемся... о! и гармонии знакомые проявились... ну а, может, всё-таки случайность? Джаз всё-таки, саксофон, панимаишь, откуда там, спрашивается, взяться Пьяццолле?

Однако ж таки да. Это было оно. Вариации на тему, но на тему вполне узнаваемую. Уходя, я спросила, что это играет - и мало того, что узнала, кто это и что это, мне предложили ещё и записать этот трек. И надо же мне было отказаться, ведь даже флешка была с собой! Отправившись искать его по интернету самостоятельно, я, гм, пережила несколько весёлых минут.

Однако же нашла. Gabin, "Urban night" - можно скачать (увы, не вышло сделать мини-плейер - при загрузке еснипс справедливо заподозрил копирайт на мп3-матерьяле) и обнаружить следы чего? - правильно, Milonga del Angel.

Tue, 11 Mar 2008 11:45:56 GMT

О том, как полезно слушать интуицию (а скорее о том, что вредно её не слушать).
Сегодня концерт Соледадов в ЦДРИ. С утра внутренний голос нудит мне на ухо "~~выбрось ёлку~~ возьми туфли, возьми туфли". Не возьму, отмахиваюсь я, там танцевать негде, да не то что танцевать - скажу спасибо, если сесть вообще удастся. И не взяла, ага.

Ну и о чём нам пишет Виля? Можно будет танцевать, берите туфли :))

Thu, 28 Feb 2008 11:27:38 GMT

Ох, русский мой езыг.

На пикасе: "Вы используете браузер, который поддерживается не полностью."
Ага. Это я использую не тот браузер. Пусть, censored, пишут "Мы ещё не полностью поддерживаем ваш браузер, простите нас!"

phone numbers needed

Mon, 25 Feb 2008 11:24:48 GMT

Сломался мой мобильник, в котором были почти все телефонные номера. Кое-что осталось на симке, но это капля в море. Прошу, если вы когда-нибудь давали мне свой номер, дайте его ещё раз здесь, в скрытых комментах.

Thu, 21 Feb 2008 19:43:42 GMT

Так. Тесты "какой вы кот" появились, зацвели и запахли ещё на заре моей туманной жж-юности. И редкая птица перед ними устояла - что означает, ими была увешана вся моя, тогда ещё тощенькая, юная френдлента. Картинки "я - кот-хулиган", "я - кот учёный" и "я - кот-романтик", повторенная каждая по десять раз, отнюдь не баловали оригинальностью. Ныне же, в пику вернувшейся моде на котоидентификацию в тестах, цитирую подвернувшуюся тогда картинку: